Prier
Seigneur, apprends-moi à me reposer.
Apprends-moi à laisser les choses en suspens,
À ne pas vouloir régler toutes les affaires avant de dormir.
Apprends-moi à accepter d’être fatigué.
Apprends-moi à finir une journée.
Autrement je ne saurai pas mourir…
Car il reste encore du travail après moi !
Apprends-moi à accepter…
De n’être pas Toi.
D’après le Père Guy Gilbert
(source : diocèse de Laval)
St Merry Hors les murs vous invite à venir célébrer lors de la Rencontre autour la Parole. Lecture des textes de la liturgie du jour, partages, chants, prières et images.
Evangile de l'appel des disciples Matthieu (4, 12-23)
Un chant de catéchèse (ci-contre)
"Ils cherchaient un ami
Quand Jésus est passé
Ce jour-là dans leur vie
Toute chose a changé.
Un soleil s' est levé."
Et le commentaire d'André Wenin
Commentaire de Denis Chautard
Prêtre de la Mission de France à Vernon (Eure)
Trois formules « choc » retiennent mon attention dans cet Evangile :
- « Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde »
- « Et moi je ne le connaissais pas » (par deux fois)
- « C’est lui le Fils de Dieu »
Lire la suite ici
Mt 3, 11-17
Sur le Blog de Sœur Michèle
Baptême de Jésus : entendre notre filiation
" [...] Voir ce que Jésus voit. Entendre ce qu’il entend
Voir ce que Jésus voit : il vit l'Esprit de Dieu descendre sur lui. Entendre ce qu’il entend : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur » C’est l’identité du Christ qui se dit là mais c’est aussi la nôtre. Nous sommes filles et fils avec le Fils. Il est l’aîné d’une multitude de frères et de sœurs…."
(Isaïe 60,1-6) et (Mt 2, 1-12)
Par André Wénin
Chez les chrétiens d’Orient, l’Épiphanie est une fête plus importante que Noël. En effet, la naissance de Jésus telle que l’évangéliste Luc la raconte a quelque chose d’intime, de secret : seuls les bergers sont informés de l’événement. En racontant la visite des mages à Bethléem, Matthieu choisit de mettre en évidence l’impact historique de cette naissance : elle est la manifestation du Christ roi au monde entier, représenté par ces personnages « venus d’Orient ».
La communauté de St Merry Hors Les Murs
vous invite à une rencontre de partage de la Parole en visio à 11h.
La Communauté de St Merry Hors les Murs vous invitent à venir célébrer lors de la Rencontre autour la Parole en visio
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Sur le Journal de Denis Chautard
Quand le prophète Isaïe prononce les paroles que nous avons entendues dans la première lecture (Isaïe 35, 1-10), le peuple d'Israël est en exil à Babylone, après avoir vécu les atrocités du siège de Jérusalem par les armées de Nabuchodonosor.
Cinquante années d'exil : de quoi perdre courage ! Ce n'est pas par hasard qu'Isaïe leur dit : « Fortifiez les mains défaillantes, affermissez les genoux qui fléchissent, dites aux gens qui s'affolent : Prenez courage, ne craignez pas ». Et il ajoute : «Voici votre Dieu : c'est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu. Il vient lui-même et va vous sauver ».
Pour l'homme de la Bible, il est bien clair que Dieu ne prend pas sa revanche contre nous, mais contre le mal qui nous atteint, qui nous abîme. Sa revanche, c'est la suppression du mal, c'est comme dit encore Isaïe, « les aveugles qui voient et les sourds qui entendent, les boiteux qui bondissent et les muets qui crient de joie, les captifs qui sont libérés ».
Il faut dire qu'il a fallu tout un long chemin de révélation pour penser comme cela.
Louis DURET, Prêtre du Diocèse de Chambéry
Livre d’Isaïe, chapitre 11, versets 1 à 10.
« Vous l’avez remarqué, les dons de l’Esprit sont au nombre de 7 parce que, dans la Bible, c’est le chiffre de la plénitude.
La deuxième partie de ce texte, c’est ce que l’on pourrait appeler la “fable des animaux” : cette merveilleuse image de l’harmonie universelle ; il ne s’agit pas d’un retour au Paradis terrestre, il s’agit au contraire de l’aboutissement final du projet de Dieu.
Enfin, Isaïe rappelle une fois de plus que le projet de Dieu concerne bien l’humanité tout entière : “Ce jour-là, la racine de Jessé sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront”. Plus tard, Jésus dira “Quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes” (Jn 12,32). »
Marie-Noëlle Thabut, Commentaire sur les lectures, 2e dimanche de l’Avent, dimanche 4 décembre 2022 (émission enregistrée par et diffusée sur KTO).
Livre d’Isaïe, chapitre 11, versets 1 à 10.
La Communauté de St Merry Hors les Murs vous invitent tous à venir célébrer lors de la Rencontre autour la Parole en visio
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Lecture du livre du prophète Isaïe (2, 1-5)
"Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, s’élèvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations et viendront des peuples nombreux."
Evangile de Matthieu (24,37-44)
"Tenez-vous donc prêts, vous aussi car c’est à l’heure où vous n’y pensez pas que le Fils de l’humain vient."
Commentaire d'André Wénin, théologien belge en cliquant ici
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St Merry Hors les Murs vous invite à venir célébrer l'avent lors de la rencontre autour la Parole dimanche 30 novembre de10h30 à 10h55.
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Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc 23, 35-43
Commentaire de Christine Fontaine "La joie parfaite" sur le site
"Dieu maintenant".
et aussi
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Sur le site de Denis Chautard, par Louis Duret, prêtre du diocèse de Chambéry.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (21, 5 19)
Le soleil de justice.
En écoutant cet évangile, on se croirait presque au journal télévisé de 20heures. L'écroulement des plus beaux temples, l'irruption des faux messies, la barbarie des guerres, les turbulences de la terre, les épidémies incontrôlables, les menaces terroristes…
Comme si cela ne suffisait pas, on a l'impression que notre page d'évangile en rajoute. Pour nous aujourd'hui, quel sens peuvent avoir ces lignes ?
La première chose qui frappe dans ce passage, c'est que la prédiction sur le Temple ne s'est pas complètement réalisée !
Lectures au choix dans le rituel des funérailles —
Ici, commentaire de Michel Jondot, site "Dieu maintenant", sur l'évangile de Marc, 15 33-39 et suivants.
Ce dimanche ne ressemble pas aux autres. Nous le vivons dans l’évocation de tous les proches que nous avons connus. Dans les allées de nos cimetières, en ce jour, on se recueille devant les tombes de ceux que nous avons aimés. Chaque jour nous côtoyons des visages de chair : membres de nos familles, voisins, collègues, inconnus dans les rues dont nous croisons les regards. Ce deux novembre nous rappelle que nos existences sont plus larges que ce que nous en montrent nos yeux...
Célébration en visioconférence dimanche 2 novembre, à 11 h, avec St Merry-hors-les-murs
St Merry Hors les Murs invitent à venir célébrer en visio, lors de la Rencontre autour la Parole. Pour vous connecter, cliquez ici.
et à lire, sur le Journal de Denis Chautard
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (18, 9 14)
Depuis longtemps cette parabole du publicain et du pharisien me bouscule vraiment !
Le pharisien, à l’époque de Jésus, c'est celui qui va au temple, celui qui prie, qui pratique la justice, obéit à la loi jusque que dans les moindres détails. Il se considère comme un homme juste qui n'a rien à se reprocher et - quelque part - c'est vrai !.
Le publicain - au contraire - est un collecteur d'impôts comme l’apôtre Matthieu. Il est donc moralement condamnable aux yeux des juifs parce qu'il est un « collaborateur » de l'occupant Romain. Nous savons bien, nous les enfants ou petits-enfants de ceux qui ont vécu pendant la guerre 39-45 que les collaborateurs de l'Allemagne nazie, étaient considérés comme des traîtres, comme des gens dépourvus d'honneur.
In Journal de Denis Chautard, par Louis Duret.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 18, 1-8.
Luc écrivait-il à une communauté menacée par le découragement ? On pourrait le croire, à entendre la dernière phrase : ‘’Le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera t’il la foi sur terre ?’’.
Du côté des Apôtres qui suivent Jésus, beaucoup sont prêts à lâcher prise. Jésus est sur le chemin de Jérusalem, il marche vers sa passion. Les disciples ne savent pas très bien ce qui va se passer à Jérusalem, mais ils pressentent un dénouement tragique et mystérieux...
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Évangile de Luc 17, 11-19)
Sur le site du diocèse d’Amiens
Les disciples viennent de demander à Jésus qu’il les aide à grandir dans la foi. Les dix lépreux ont-ils entendu la réponse : « Si vous aviez la foi gros comme une graine de moutarde, vous diriez à cet arbre : déracine-toi, il irait se planter dans la mer » ? C’est ce qu’a vécu l’un d’eux.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 17, 5-10
Lu sur le Journal de Denis Chautard
Jésus, c’est souvent le choc des mots et le poids des images ! Sacrée imagination que la sienne, signe de son talent de pédagogue. Comme souvent, il va prendre au sérieux la demande de ses interlocuteurs – cette fois-ci ce sont les Apôtres qui lui demandent : « Augmente en nous la foi !» - et comme toujours il va les surprendre, nous surprendre. Une graine de foi capable de déraciner un arbre pour le planter dans la mer !
et
Vous êtes tous invités à venir célébrer lors de la Rencontre autour la Parole de St Merry hors les murs à 11h.
Luc 16, 19-31.
In Journal de Denis Chautard
Fameux Evangile de Lazare et du mauvais riche… Je m’en doutais. Personne n’a sursauté quand j’ai dit mauvais. Remarquez, vous n’êtes pas tout seuls. Dans ma vieille bible de 1955, le titre est bien Lazare et le mauvais riche. Et pourtant nulle part dans le texte il n’est écrit mauvais. D’ailleurs, est-il si mauvais ? C’est vrai qu’il n’a pas tellement le souci du pauvre qui est installé devant chez lui, mais au moins il ne cherche pas à le mettre dehors
En réalité, ce que Jésus dit, ce n’est pas que la richesse soit mauvaise, mais qu’elle risque tellement d’aveugler...
Robert Tireau, Prêtre du Diocèse de Rennes, 1949-2022
Avec St Merry-hors-les-murs,
Sur le Journal de Denis Chautard
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 16, 1-13
L’argent, un mauvais maître, un bon serviteur
Nous venons Cette page de l’Évangile de Luc nous réserve une surprise de taille: Jésus a l’air d’encourager les escrocs !
Non, ce n’est pas la malhonnêteté que Jésus admire, c’est l’habileté, l’ingéniosité.
S’il est vrai que l’envie de gagner de l’argent rend des quantités de gens très inventifs, Jésus voudrait bien que l’ardeur pour la justice ou pour la paix nous rende aussi inventifs.
Louis DURET
Prêtre du Diocèse de Chambéry
Sur la Lettre aux Philippiens 2, 6-11
In Témoignage Chrétien par Bernard Rivière
Une religion ou une foi ?
L’Église universelle fête le 1700e anniversaire du concile de Nicée. Deux cent cinquante évêques, convoqués par l’empereur Constantin en 325, afin de jeter les premières bases théologiques du christianisme. Une hérésie semblait déjà alors prendre corps dans certaines communautés de l’époque, portant sur la nature même de Jésus.
Luc 14, 25-33
Ce qui nous est dit dans l'évangile de ce dimanche est difficile à entendre : c'est le Christ que nous devons choisir, même si c'est au détriment de nos liens familiaux ! En réalité, il s'agit de prendre au sérieux les exigences de la vie chrétienne et de discerner la volonté de Dieu. Le Christ nous demande de l'associer à toutes nos relations, non pas en les reniant, mais en les vivant à la lumière de l’Évangile. Cette radicalité évangélique n’est pas un rejet du monde, mais un appel à vivre chaque lien et chaque choix sous le signe de l’amour du Christ.
St Merry Hors les murs
vous invite à venir célébrer lors de la Rencontre autour la Parole.
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Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 14, 1.7-14.
Rencontre autour la Parole avec St Merry Hors les Murs
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Homélie sur le Journal de Denis Chautard.
"Jésus aimait ces rencontres autour de la table. Et l’importance qu’il attachait aux repas faisait même dire aux gens malveillants : ‘’Voilà un glouton et un ivrogne’’ (Luc 7, 34).
Jean-Baptiste, l’austère prophète des bords du Jourdain s’en était même inquiété. Du fond de sa prison, il avait envoyé des amis pour lui poser une question un peu raide : ‘’Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre ?’’.
Jésus était là au milieu des convives. Il était souvent le point de mire. On l’observait, on l’étudiait...
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 13,22-30.
In Journal de Denis Chautard par Louis Duret
Homélie
Jésus, précise l'évangéliste Luc, progresse dans sa marche vers Jérusalem. Précision moins géographique que théologique : il s'avance vers la ville où pour introduire ses frères au banquet messianique, la Terre promise, celle de l’amour sans limite, il devra passer le premier par la porte étroite de la Passion.
« Il faut que je continue ma route, déclara-t-il bientôt, car il n'est pas possible qu'un prophète meure hors de Jérusalem.
C'est alors qu'un interlocuteur anonyme l'interroge
Luc 12,49-53.
Par Robert Tireau, Prêtre du Diocèse de Rennes, sur le Journal de Denis Chautard.
Dans la première lecture, nous assistons à l’essai de liquidation d’un témoin gênant. Jérémie et sa prédication dérangeaient considérablement les choix politiques et militaires du pouvoir en place. Alors le prophète se retrouve dans la citerne de la prison. Dans la seconde lecture, il s’agit de Jésus, témoin gênant lui aussi en quelque sorte. Alors, quand Jésus, dans l’Evangile d’aujourd’hui, parle du feu et de la division qu’il est venu apporter, du baptême qu’il doit recevoir, faut-il vraiment se perdre en explications compliquées alors que c’est peut-être si simple ?
(Lc 12, 32-48)
In Journal de Denis Chautard par Robert Tireau
Luc 12, 13-21
Sur le Journal de Denis Chautard par Michel Scouarnec
C’est peut-être le premier dimanche de vos vacances, ou celui de votre rentrée. En plein été, les textes de la liturgie nous cueillent à froid. De quoi « plomber » l’ambiance qui est à la détente et à la fête, par une avalanche de rudes questions existentielles. Que cherchons-nous ,après quoi courons-nous ? Où nous conduit notre vie trépidante et «tapoteuse », le nez sur le guidon et les yeux sur des écrans de toutes tailles ?
Évangile de Luc 11, 1-13
In Témoignage Chrétien, par Lise Brument
Seigneur, apprends-nous à prier !
Pourquoi prier ? Lorsque nos vies ressemblent à une répétition de « métro-boulot-dodo » et que tout nous invite à être productif à chaque instant de la journée, il nous faut bien reconnaître que la prière glisse bien vite vers le bas de notre liste de priorités. Prier ne produit – généralement – rien de tangible, et, du point de vue de notre société de production et de consommation, ne sert donc… à rien. Alors, à quoi bon ?
Évangile de Luc 10, 38-42
En ce temps-là, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. » Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. »
In Témoignage Chrétien par Bertrand Rivière
Marthe et Marie ou la transgression d’un interdit.
Évangile de Luc 10, 25-37
Commentaire de Claire Vrinat in Témoignage Chrétien
De qui suis-j le prochain ?
En d’autres termes, qui dois-je aimer ? Alors que le pape François nous exhortait à être « fratelli tutti », tous frères et sœurs, dans un amour qui invite à une forme de fraternité et sororité universelle, mon prochain est-il tout le monde, quel qu’il soit ? Et s’il est tout le monde, existe-t-il seulement ou n’est-il qu’un concept, une ambition, pour ne pas dire une utopie ?
Evangile selon saint Luc 10, 1-12.17-20.
Homélie par Louis DURET, prêtre du Diocèse de Chambéry
Dans l'Evangile de Luc, Jésus vient à peine d'envoyer ses douze apôtres en mission : « Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, ni tunique de rechange ››.
Il les appelle et il les envoie pour proclamer le règne de Dieu, pour annoncer la bonne nouvelle, pour faire des guérisons. Il y a urgence. Le monde est en souffrance. Et voici que Jésus recommence à appeler et à envoyer. Non plus douze, mais soixante-douze. Un chiffre évidemment symbolique qui désigne les peuples du monde entier, les 72 peuples de la terre dont parle le livre de la Genèse.
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In Témoignage Chrétien, par Sylvaine Landrivon
Matthieu, 16, 13-19
On nomme souvent le Christ avec des formules apprises sans se demander ce qu’elles contiennent. Pourtant la question que pose Jésus est terrible. Il n’y aura guère que Marthe, dans son dialogue avec Jésus au chapitre 11 de l’Évangile de Jean, pour parvenir à énoncer spontanément de ce que les théologiens nomment le « kérygme » : le cœur de notre profession de foi. Mais nous n’avons pas tous, hélas, sa perspicacité. Pour beaucoup d’entre nous, l’approche ressemble davantage à celle de Pierre dans ce que rapporte Matthieu. Et c’est une chance que nous disposions de cette leçon précieuse car l’échange propose en quelques mots tout ce qu’il nous faut assimiler.
Evangile de Luc 9,11b-17
Sur le Journal de Denis Chautard
Par Robert Tireau, prêtre du Diocèse de Rennes
Par Louis Duret, sur le Blog de Denis Chautard
C'est aujourd'hui la fête de la Sainte Trinité. La Trinité, si l'on s'en tient à cette formule abstraite, comment imaginer que cela puisse être une fête ? Il y a des fêtes au calendrier qui nous parlent davantage, Noël, Pâques, la Pentecôte, mais … La Trinité ? Alors, comment comprendre ?
Pour nous aider, il faut dire et retenir que la Trinité c'est une expérience, l'expérience des apôtres d'abord et aussi l'expérience des chrétiens d'aujourd'hui, la nôtre.
Actes des Apôtres, 2, 1-11
Evangile selon Saint Jean, 14, 15-16.23b-26
Commentaires sur Témoignage Chrétien A lire ici,
sur le site "Dieu maintenant" A lire ici
et sur Golias A lire ici
Evangile de Jean 17, 20-26.
Commentaire de Louis DURET, prêtre du Diocèse de Chambéry
Cette magnifique prière de Jésus nous introduit au cœur de sa relation avec son Père et avec ses disciples de tous les temps.
L'Esprit Saint qui est cet amour unique, ce souffle de vie partagé par le Père et le Fils nous est communiqué pour qu'à notre tour nous vivions en communion les uns avec les autres.
A lire ici, sur le Journal de Denis Chautard
Dimanche 1er juin 2025 à 11h.
Vous êtes tous invités à venir célébrer lors de la Rencontre autour la Parole. Pour se connecter, c’est ici.
Evangile de Jean 14,23-29.
Homélie de Robert Tireau, Prêtre du Diocèse de Rennes
Discours d’adieu, c’est souvent comme ça qu’on appelle le texte dont je viens de lire un extrait. Le mot confidence conviendrait mieux car c’est un vrai moment d’intimité. Jésus va quitter ce monde et passer à son Père. Il annonce encore une fois son départ à ses amis. Il essaie encore une fois de leur faire comprendre ce qui va lui arriver. C’est tellement le contraire de ce qu’ils espèrent...
Actes des Apôtres 14, 21b-27
Évangile de Jean 13, 31-33a.34-35
Commentaire de Jean COMPAZIEU Prêtre en Aveyron, sur le site de Denis Chautard
Avec le Christ ressuscité, éveillons-nous au dynamisme de son amour. « Je vous donne un commandement nouveau : c’est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. » Ce sont là les paroles de Jésus au soir du Jeudi Saint, quelques heures avant sa Passion et sa mort sur la croix...
Commentaire de Claire Conan-Vrinat in Témoignage Chrétien
Quels choix !
Quand Judas fut sorti du cénacle… ». L’évangile de ce dimanche laisse entendre qu’il faudrait que le traître fût sorti pour que Jésus puisse prononcer ces paroles fondatrices de l’Église : « Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples. » À l’heure où j’écris ces lignes, le conclave n’a pas débuté. Il est possible que, lors de leur publication, celui-ci ne soit pas terminé et que nulle fumée blanche ne s’élance encore dans le ciel romain. Mais, avant que les cardinaux électeurs décident de celui qui aura la charge de l’Église catholique romaine, il conviendrait de savoir quels sont les critères de sélection. Or, que nous disent les textes de ce jour ?
Tout d’abord, faire sortir les traîtres. Pas évident, mais ce serait un bon début. Éjecter de la salle – et de l’Église ? – les coupables de violence verbale ou physique, de propos haineux, de discrimination, mais aussi d’idolâtrie – envers l’argent, le pouvoir, l’apparat… Faire un grand ménage en quelque sorte. Revoir, finalement, les critères d’excommunication en posant quelques bases nouvelles…
Mais revenons encore aux textes : « Ils désignèrent des Anciens. »
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In Témoignage Chrétien du 18/04/2013, par Malou Le Bars
Le dixième chapitre de l'évangile de Jean parle de brebis, de berger, de loup, de voleurs... S'agit-il d'un conte pour enfants ?
Nous nous méfions de la logique du troupeau qui consiste à suivre aveuglément celui qui est à la tête ! Sommes-nous devenus des individus refusant tout berger ou des foules désorientées par tous les faux bergers et mercenaires qui prétendent nous guider vers le bonheur ?
La civilisation pastorale a disparu, et pourtant ce récit implique sans que nous sachions bien comment. Il est question d'entendre ou plutôt d'écouter. Jésus «le bon berger», le vrai, nous dit: «Mes brebis écoutent ma voix. »
A 11h, célébration en visioconférence avec St Merry Hors les Murs
Vous êtes tous invités à venir célébrer lors de la Rencontre autour la Parole. Lecture des textes de la liturgie du jour, partages, chants, prières et images.
Commentaire de Sœur Michèle.
Les évangiles ne sont pas faits pour être lu seulement mais pour qu’on y entre ! Y entrer et être là à regarder, écouter pour qu’ils nous communiquent la vie de Jésus.
Alors regardons et écoutons.
Regardonsle lieu. Les disciples sont à l’intérieur d’une maison qu’ils ont verrouillée. Un lieu clos.
Et c’est la peur qui les a fait s’enfermer. On peut comprendre ! Disciples d’un condamné à mort, ils appartiennent au camp de la défaite, au parti de la défaite. En fait, ils sont comme leur maître : enfermés dans un tombeau.
Lettre de Paul aux Philippiens 2, 6-11
In Témoignage Chrétien par Lise Brument, 3 avril 2025
De l’humilité à l’exaltation
Dans notre monde, les puissants et les décideurs politiques et les responsables de grandes entreprises semblent tous chercher la meilleure place, les meilleurs avantages, les plus grands profits… Et lorsque l’on est au sommet de sa carrière, il est bien rare de prendre des décisions qui mettent en péril cette position, même si celles qui sont prises conduisent à écraser les plus vulnérables. Cette lettre de saint Paul nous présente le Christ aux antipodes de cette approche.
Evangile des Rameaux : la dénonciation d’une injustice
Le dimanche des Rameaux nous nous remet devant ce récit de la mort de Jésus. Cette année, nous le lisons dans l’Evangile de Luc chapitre 26 et 23.
Ces récits de la passion dans les Evangiles restent d’une actualité brulante et de tous les temps.
A lire sur le blog de Sœur Michèle.
Passion de notre Seigneur Jésus Christ (Lc 22, 14 – 23, 56)
Homélie de Denis Chautard, Prêtre de la Mission de France à Vernon (Eure)
Ce dimanche en la fête des Rameaux nous lirons le texte le plus ancien de l'Evangile, celui que les premières communautés Chrétiennes considéraient comme un véritable trésor : le récit de la Passion de Jésus. Ce récit nous met au cœur du scandale et du mystère du mal : la haine, la violence se déchaînent contre Jésus, le juste, le prophète, le Fils de Dieu, arrêté, insulté et bafoué comme un « malfaiteur » ! Comment comprendre cette horreur absolue du mal ?
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Prière du jardinier de Gethsémani.
Arbres et rameaux, fruits et fleurs
Chaque saison, chaque plante
M’apporte la douce assurance
De ta présence, Seigneur créateur.
Permets-moi de voir dans cette terre
La force de vie qui m’échappe
Tourne ta face vers moi dans ce jardin
Que ta création y resplendisse.
Garde-moi humble dans l’abondance
Aimant même du sol infertile
Tu me l’as confié mais je sais
Qu’il sera fécondé par ta seule volonté
Je ne suis que l’artisan qui façonne
Les dons de ta grâce infinie
Que je cueille, que je moissonne
Garde-moi innocent de cœur et d’esprit
Afin que je ne cherche pas tant
A récolter qu’à recevoir,
A régner qu’à cultiver,
Que je ne désire pas tant
Organiser que contempler
La gloire de ton royaume
Enfin germée dans ce verger d’oliviers.
Magali Girard
Lu dans «La Lettre aux aînés» du C.M.R. N°204 printemps 2023.